سپرهاى كوبيده شده . لباسشان از آهن است . بىمو هستند و كوسج . آن‌ها را سلطانى مىآورد كه از قلمرو سلطنت خويش روان شده است . صدايى بلند دارد و هيبتى نيرومند ، همّتى بالا دارد . به شهرى نمىگذرد مگر آن كه آن را مىگشايد و درفشى براى او برافراشته نمىشود مگر آن كه او آن را سرنگون مىسازد . واى و واى بر حال كسى كه با او به مخالفت برخيزد . پيوسته چنين است تا به پيروزى رسد . پس چون امام ما چنين توصيفاتى كرده است و ما اين ويژگىها را در شما يافتيم اميدمان به تو رفت و آهنگ تو كرديم . بر اين اساس قلبشان آرام گرفت و هلاكو براى مردم حلّه و اطراف آن فرمانى نوشت به نام پدر من - رحمه اللَّه - كه در آن خيال مردم حلّه و اطراف آن را راحت كرده بود ، و اخبار رسيده در اين باره بسيار است . « 1 » مبحث چهارم : در شجاعت : ( 1 ) امّت اختلافى در اين ندارند كه على ( ع ) پس از پيامبر اكرم ( ص ) شجاع‌ترين مردم و بلاكش‌ترين آن‌ها در جنگ‌ها بوده است و فرشتگان آسمان از يورشهاى آن حضرت ( ع ) در شگفت بوده‌اند تا جايى كه ( 2 ) پيامبر اكرم ( ص ) را واداشت

--> ( 1 ) ابن شهرآشوب در مناقب 2 / 279 مىگويد : « تمام اين‌ها پيشگويى امور غيبى است كه پيامبر بر اساس آگاهى الهى آن را به سرّ نزد على نهاده است ، چنان كه خداوند مىفرمايد : عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً * إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً * لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَ أَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَ أَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً * ، و پيامبر در اين مورد بر وصىّ خود خسّت نورزيده است ، چنان كه خداوند مىفرمايد : وَ ما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ و على نيز بر فرزندان امام خود ( ع ) خسّتى نورزيد . نيز جايز نيست كسى چنين اخبارى را پيشگويى كند مگر كسى كه پيامبر پس از خود او را به مقام خود منصوب كرده باشد » . اين سخن در بحار 41 / 327 از او نقل شده است . شيخ مظفّر در دلائل الصّدق 2 / 533 - 534 پاسخى به ابن روزبهان داده است : « اى كاش مىدانستم كدام پاسخ را مىتوان در فضيلت امير المؤمنين ( ع ) بر ديگران بر پايهء پيشگويىها داد كه خود ، داور امتياز و برترى او بر ديگران و امامت اوست بر ساير افراد » . نيز بنگريد به : كشف المراد / 416 و الغدير 5 / 52 - 65 .